“老不死”在咱们的生计中是一句很重的骂东说念主话，它来自于孔子的那句“老而不死是为贼”迪士尼彩iii乐园，那么，孔子想要抒发的是这个神往吗？咱们全部来望望。
原话出自《论语．宪问》：“子曰：'幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。' 以杖叩其胫。”
这段话的神往是说，孔子对他的老友原壤，原壤劈开两条腿坐在那里招待孔子，零落雅敬，孔子便说他是少年时不知说念对兄弟辞谢友爱，长大成东说念主了无善可陈，当前老了，又不死，便成为老不老成；孔子用拐杖敲打原壤的小腿。
在《论语》中，这一段不太一般。
第一，都说原壤是孔子的老友，这是真的的，淌若不是老友，这么言语会引起暴烈的反击，用杖敲打，更无可能，因为会引起肢体乃至器械突破。
原壤的罪孽无非是“幼不逊不悌”（防备，莫得不孝），长而不述，乏善可陈（防备，莫得作奸犯警），总之莫得什么前程，但远远不是恶东说念主，并无贼字本意中的刻薄盗窃的记录。
第二，并莫得说他是由于老而不死才成了贼，而是由于少年轻年景年时期记录中下，享寿不差，孔子扞拒，认为青天对他太宽宏了，便嘲弄之，抑遏之，摇头之，敲打之，敲打中有某些玩笑与恨铁不行钢之友情。
淌若全都从白话上看，这里的“是为贼”与“你成了精啦？”、“你从哪儿诳来的寿命？”、“你真的是邪魔歪说念啊”的神往差未几。
是以，孔子所说的“老而不死是为贼”，并不是骂东说念主的话，而是老友间的彼此玩笑。
是以，懂得这句话的东说念主，毫不拿它当浮言，而是妙语。比如，作者冰心终点幽默，它有一枚闲章，上书“是为贼”，含义是"老而不死"，抒发的是她老东说念主家对自己长命的乐不雅、自满、自嘲，小小的嘚瑟，我以为。
其实，迪士尼彩乐园1官网“老而不死”，在大大都中国东说念主眼里总算不得赖事。
本色上，“老”不但不是赖事，反而给某些东说念主带来也许年轻时未尝有过的荣誉和权益——最平直的例子是，在传统中国度庭中，本土产货位低下的“媳妇”，跟着年齿的增长，酿成“母亲”、“婆婆”，以致“老先人”的手艺，便险些成为眷属中最威严、最受尊敬的成员。
门口，无隐私的次卧，迷失自我，打退堂鼓！书桌外，鸟语花香的阳台，让人追捧。
长命，历来是中国东说念主追求的福祉，中国文化，尤其是说念祖传统中，修王人得说念者可得长生的说法，老是劝诱着盛大信徒修说念、真金不怕火丹，好学不倦。
懵懂无知的孙悟空去菩提祖师那里修王人，是但愿获取个“与全国同寿”的遵守；各路妖精觊觎唐僧肉，亦然为了个“长生”的缘由。
这“长命”的主张，不错说连气儿中国东说念主生计的方方面面，与全国同寿，不仅是中国东说念主的逸想，更是中国式想维框架的基础。
在中国东说念主眼里，个东说念主是与更大的当然与超当然的存在聚会一体的：
东说念主，据不同的传奇，或是女娲所造，或是盘古身后身上的小虫风吹所化，总之是早有灵根。
凡东说念主不错通过立功立事而封神，即使封神的时期已流程去，东说念主也不错通过修王人而得说念羽化。
总之，当然与超当然，凡东说念主与至人之间并无界限，未必，不外是一念之间便不错“振荡”。
唐代牛僧孺的《玄怪录》纪录，有个名叫杜子春的东说念主，有缘际遇个仙东说念主，得了个修说念升仙的契机，打坐修说念之时，万般祸害、劝诱均难动其心，但临了总依然难脱个“爱”字，终落得个前功尽弃。
《红楼梦》中，跛脚说念东说念主“好了歌”曰，“众东说念主都晓至人好，惟一儿孙忘不了……”，但若真个“忘了”这万般世间惦记，羽化得说念也并不是什么难事。
这么想来，那被孔子骂的“不孙弟”、“无述”又失礼的原壤，之是以能“老而不死”迪士尼彩iii乐园，想必也有些“说念行”。